盛夏時節，陽光燦爛。畢業季、暑假接踵而至，正是與好友們組團出游的好時節！近日，南平將沿線優越的自然資源和朱子文化、茶文化、閩越文化、建盞建本文化、宋慈法律文化等人文資源串珠成鏈，打造探秘、朱子、尋茶三大主題研學旅游線路。今天讓我們一起走進武夷山城村漢城國家考古遺址公園，了解閩越文化。

巍巍武夷山，滾滾閩江水。一個古老的王國曾經雄踞東南海疆，一座輝煌的王城淹滅于群山之中——這里是武夷山城村漢城國家考古遺址公園。

城村漢城遺址，位于武夷山市興田鎮城村，又名古粵城、閩越王城。1996年列入全國重點文物保護單位；1999年作為武夷山申報世界文化與自然雙遺產的主要項目列入《世界遺產名錄》；2022年，正式入選國家考古遺址公園。如今隨著《1980-1996武夷山城村漢城遺址發掘報告》等一系列專著和文章的發布，城村漢城遺址已成為閩越文化的研究重鎮。

閩越王城博物館

連日來，遺址東南側的福建閩越王城博物館訪客絡繹不絕。“由麗江市博物院和我們聯合舉辦的‘納西族東巴文化展’已正式開展，展覽時間持續至10月1日。”6日，閩越王城博物館相關負責人介紹，此次共展出86件套藏品，包括東巴繪畫作品、古籍、法器以及木雕東巴神偶等，通過館際交流，讓大家領略到納西族獨特的民族文化。

文化遺產活動

據了解，2001年，福建省人民政府專門批復成立福建閩越王城博物館，以便更好地承擔城村漢城遺址的考古、研究、保護、管理等工作。博物館現為國家三級博物館，占地面積1公頃，建筑面積4100余平方米，擁有館藏文物和標本1萬余件，其中珍貴文物近600件。近年來，閩越王城博物館立足館藏資源，積極開展文旅、民俗、教育、研究等主題系列展覽與社教活動，引導公眾走近遺址、熱愛遺址。

走進博物館，漢代風格的合院式建筑映入眼簾，高大威嚴的閩越王無諸雕像佇立于庭院，再現了其雄才大略的形象。建筑平面呈中軸線布局，依次為大門、天井、前殿、天井、后殿及四周回廊，懸山頂梁架結構，組成宮殿院落。屋宇高大敞亮，主從有序、嚴謹規整、重檐翹角，再現漢代閩越宮苑建筑的風采。

館內“閩越歷史之光”基本陳列貫穿閩越文化形態和漢城遺址主線，通過“閩越民族”“閩越王國”“閩越王城”和“世遺寶地”四個部分，逐級遞進，集中展示了距今約2110年前南方少數地方政權，閩越國從漢封立國直到叛漢終被剿滅的百余年歷史。展廳沙盤引進數字文物3D模型、多媒體投影、360°全息影像等現代技術手段，提升了展覽的趣味性、互動性。

城村漢城國家考古遺址公園是全國保存最完整的漢代古城之一，其文化遺存是武夷山“世遺”濃墨重彩的一筆。講解員告訴記者，目前，遺址公園由王城展示區、王城河道景觀恢復區、公園入口及博物館區、手工業遺址景觀展示區、古村展示及活化利用區、崇陽溪濱河景觀區、農耕文化體驗區、農業環境保育區等構成，規劃面積313.7公頃。

1999年，武夷山申報世界遺產時，聯合國教科文組織世界遺產現場考察評估專家在城村漢城遺址實地考察后說：“這是環太平洋地區保存最完好的漢代王城遺址，是中國古代南方城市的一個典型代表，在中國和世界建筑史上占有重要地位。”得益于城村漢城這樣厚重文化的滋養，武夷山當年得以躋身“雙世遺”，實現了福建省世界遺產零的突破。

時間回溯到1958年，時值第一次全國文物普查，發現了保存有較完整城墻的古城——城村漢城遺址。隨后經過60多年的考古勘探與重點發掘，發現城墻、城門、宮殿、作坊、墓葬等遺跡，出土陶器、磚瓦、鐵器、銅器等大量文物。

因為山川阻隔，閩江、九龍江等水系獨流入海，沒有匯入長江、黃河等“兩河”水系，而且自然環境優渥，福建史前時代的發展進程相對獨立、緩慢，呈現出別樣的風采。

作為其中一顆亮眼的星辰，武夷山具有豐富的歷史文化遺存，早在5000多年前便有先民在此勞作生息。以武夷山城村漢城遺址為代表的閩越文明在歲月長河中孕育而生，逐步形成“古閩”“七閩”“閩越”等族群文化，走向了福建文明發展的第一個高峰。

漢代樂舞表演

“復立無諸為閩越王，王閩中故地，都東冶”。

漢高祖五年（前202），劉邦即帝位，念無諸有功，封其為閩越王。城村漢城遺址便是閩越王無諸受封時營建的一座王城。直到公元前110年，在諸王割據與集權統治的紛爭中，閩越王城被漢武帝“一把大火”燃燒殆盡。92年的建都史，頃刻間，付之一炬，如恒星隕落，淪為廢墟。

遙想當年，令人心神激蕩。閩越國是福建歷史上地方割據政權中時間最早最長，也最為強盛的諸侯國。沿著閩越古道回歸的無諸，如同他的先祖勾踐一般，帶著閩越國走向強大，他積極吸收中原先進技術和文化，其冶鐵技術水平尤為卓越。同時，對外擴張，不斷發展壯大，創造出燦爛輝煌的閩越古國文化。

閩越王城為內城外廓、廓外有郊的分布格局，占地14.6平方公里，其中王城面積48萬平方米。這里枕山抱水，依山巒起伏之勢而筑，西倚山勢挺拔的武夷群峰，南北兩側崗阜山丘左右圍護，崇陽溪由崇山峻嶺中逶迤而來，以河為壕塹、山為墻屏，重重天然屏障合護而成金湯之固，彰顯擅于“山形而水處”的閩越族人的智慧之作。

“筑城以衛君，造郭以居民”，閩越王城遵循著戰國以來流行的都城建造規制，內城外郭，四面開東西南北4門及3處水門，東城門外的北崗、南崗分立“左祖右社”，是閩越廟、壇遺址。宮殿苑囿錯落矗立，大小園林池沼有序相接，其氣勢之盛，可見當年閩越王國的泱泱氣象。

如今王城里還留下什么珍稀遺跡？

王城遺址現存城墻、東西南北四個城門、王殿垅東西水門、大型宮殿、瞭望臺、古井、祭壇等遺址，城外還有官署區、居民區、窯址、冶鐵作坊、大型墓葬區等。這些都昭示著，東南邊陲的閩越國西望長安，刻意追仿秦漢王朝氣度，城邑布局經過精心設計，主次有序，嚴謹規整，處處體現王城的威嚴和堂皇。大型宮殿和城邑的出現以及城市建設的成熟，是閩越文化最重要的歷史價值之一。

令人驚嘆的是，這里還有古老的“供暖設施”。在城內可以見到，兩組排水系統和三處進排水口遺存，這些陶制的下水管道，可將污水直排到城池外，實為先進便利。宮殿中的室內浴池為我國所發現的古代最早的宮內浴池，其供排水管道設施非常嚴密完備，是古代宮殿建筑的典范。其中還有回旋的管道，閩越人將水燒熱，通過回旋管道的循環，給室內供暖取暖，再通過供水管道流入浴池，設計極顯精妙。有人戲言，各類磚、瓦、供排水管道系統等建筑材料的應用是現代供暖系統的“前身”。

來到有“華夏第一井”之稱的閩越王宮古井，嘗一口依然清冽可口的井水。更加深刻地感受到，該井的選點挖筑，顯示了閩越先民在認識水勢、水源、水質等方面都達到較高的水平。

值得一提的是，閩越人不僅在日用器皿方面形成了與前、后代風格不同，與同時期他族不同的自成一體的陶器系統，還有紡織業、冶鑄業和建筑業等精細的社會分工。

閩越人大量制造鐵器，普遍用于軍事、農業、手工業和日常生活中。在城址下寺崗、黃瓜山、元寶山等地，都有鐵器作坊遺址，其時冶鐵業的繁榮景象可見一斑。遺址出土了重達15公斤的大型鐵犁，即使在中原地區也不多見。鐵五齒耙問世為全國最早，還有全國同時期最長的鐵矛，長達81.6厘米。而且，閩越人似乎“青出于藍”，發明了更為先進的鋼質鐵器，鋼鐵器冶煉和制造技術達到一個新的水平。

筒瓦、瓦當、大型空心磚等建筑材料，無不刻上秦磚漢瓦的烙印。長202厘米、寬32厘米的空心磚，形體碩大，紋飾精美，為現今全國已發現西漢時期最長的空心磚，彌足珍貴。“萬歲”“常樂萬歲”“樂未央”等瓦當，其規格儼然等同漢廷宮殿所用瓦當，銘文篆書秀麗優美，加以云樹花紋，在秦漢瓦當中亦屬精品。

如今，在閩越王城遺址這片古老而又極富傳奇色彩的土地上，還有一個古樸幽靜的古老村落。它是古代閩越人離去后，中原移民重建的村莊，因建在古越城邑的土地上，故名“古粵城村”。

漢城今昔

青石臺階，方磚鋪地。該村歷史悠久，曾為閩北通商大埠，素有“淮溪首濟”之美譽，至今仍保存著傳統文化印跡。磚雕石刻、牌匾盈聯，積淀著先人的智慧，記載著武夷山地區古村落發展的歷史。

江山留勝跡，我輩復登臨。

集大成而走向高峰的閩越國文化兼收并蓄，讓山海二元文化格局得到了統一，是已消逝的古代文明的見證，也是中華文明多元一體、共融共生共發展的生動案例。閑暇時刻，來世界文化與自然雙遺產地的國家考古遺址公園走一走，撫摸歷史的墻垛，感受閩越文明如大江奔流，生生不息，照耀著新時代的武夷山不斷激活中華優秀傳統文化的生命力，邁向新征程。

作者：張筱惜 文/攝